Cyl Gallindo
Escritor e jornalista

     Tinha uma dívida comigo mesmo de escrever sobre Joaquim Cardozo. Ao ser eleito para o Instituto Histórico e Geográfico do Distrito Federal, indicaram-me um nome, como patrono da cadeira, de quem jamais ouvira falar. Fiz uma carta à diretoria do Instituto pedindo para substituí-lo por Joaquim Maria Moreira Cardozo, ou, simplesmente, Joaquim Cardozo.

     Cardozo detinha conhecimentos de ciências, filosofia, filologia, literatura, artes plásticas e cênicas, enfim, da vida. “Um profundo conhecedor da raiz de todo o pensamento humano, do Ocidente ao Oriente”, como o definia Manuel Bandeira, com quem mantive longa convivência. Sendo que o maior título, a justificar a minha escolha, em se tratando do IHGDF, era o de que Joaquim Cardozo foi o calculista de Brasília.

     A bem da verdade, Brasília está edificada, servindo de modelo à Arquitetura mundial, graças a três nomes: Lúcio Costa, Oscar Niemeyer e Joaquim Cardozo. No entanto, em Brasília reverenciam-se, honram-se e cultuam-se os dois primeiros nomes, enquanto Joaquim Cardozo foi posto num declive em direção ao esquecimento.

     Sua grandeza é reconhecida internacionalmente e por Oscar Niemeyer, seu amigo de momentos de descontração entre taças de vinho, companheiro de viagens e de trabalho - da construção da igreja da Pampulha, em Belo Horizonte, a Brasília; como o próprio Niemeyer revela: “Cardozo lembrava, então, como lhe custava calcular o Congresso Nacional e como estava eufórico ao me telefonar um dia:” --Oscar, consegui a tangente que vai fazer a cúpula da Câmara, solta como você queria!”

     Minha opção, no entanto, não visava apenas a homenagear o engenheiro, matemático e calculista de Brasília, com os palácios do Planalto ou da Alvorada, a Catedral, os prédios dos tribunais ou dos ministérios, mas reverenciar o mestre-amigo, o conterrâneo, uma vez que a minha vida intelectual está historicamente vinculada ao nome de Joaquim Cardozo.

     Na década de 60, eu morava no Largo da Glória, Rio de Janeiro, e a duas quadras dali, na rua Correa Dutra, morava Luiz Luna, o mais autêntico pernambucano que conheci, escritor vigoroso e polêmico. Autêntico no sentido de cultivar o dialeto, os hábitos e costumes, na exaltação da nossa História, do negro da senzala, do cortador de cana, do sertanejo e do desvalido. Promotor da pinga e dos pratos regionais. Na sua casa, a delicadeza de Lea Luna, sua esposa, pintora de motivos amazônicos, e de Maria Elisa, sua filha, hoje diplomata, cediam naturalmente espaço ao vozeirão e gestos largos de Luiz Luna, não por subserviência, mas porque sabiam que por trás daquele rompante existia um coração compreensivo, acolhedor e amigo, do qual eu me aproveitava nas visitas constantes.

     Numa certa tarde Luiz Luna convida-me para uma das costumeiras visitas a Barbosa Melo, da Editora Leitura, na rua das Marrecas. De lá, fui levado à ruaMéxico, n o. 41. Subimos o prédio e numa das suas salas fui apresentado ao poeta Joaquim Cardozo. Três ferrenhos pernambucanos juntos, o assunto foi o Recife. Nunca mais paramos de conversar. Sempre que eu podia, ia ver aquela extraordinária figura comovente. Simples, delicado, manso, que só fazia rir com as exaltações do Luna. E minhas também.

     Não demorei reconhecer que se tratava de um sábio, na expressão exata da palavra.

     O homem conhecia dezessete idiomas básicos, como grego, latim, hebraico, sânscrito, chinês, japonês, russo e todas essas línguas cultivadas no Ocidente, juntando-se a isso o conhecimento analítico dos mais expressivos nomes da Literatura Universal, da Filosofia e das Ciências exatas e sociais, a justificar a definição de Bandeira. No entanto, fazia questão de esclarecer que só falava português.

     Eu me sentia embevecido diante do Mestre, com seu modo de ser manso, paciente e disciplinado. Até mesmo os seus momentos de silêncio tinham o sentido dos interlúdios das sinfonias. Não houve entre nós uma amizade íntima, como a que mantive com Luiz Luna, Manuel Bandeira, Joaquim Inojosa ou Plínio Doyle, de quem freqüentava a casa e a quem fazia visitas extemporâneas e telefonava. Cardozo era por natureza solitário e reservado, e eu o respeitava como ele era. Conversávamos sobre o que eles queriam conversar, o que para mim bastava, pelas lições que resultavam de tais diálogos.

     Houve o golpe de 1964 e eu me auto-repatriei no Recife. Aqui, recomecei os estudos cursando Ciências Sociais, na Universidade Federal de Pernambuco, tendo como professor o sociólogo Pessoa de Moraes, que tinha o costume de reunir jovens escritores e artistas em sua residência, promovendo festas memoráveis. Numa delas, com a presença de Mauro Mota, Vasconcelos Sobrinho, Audálio Alves e tantos outros, Gilberto Freyre lançou o saiote (tipo escocês) para uso masculino, nos Trópicos.

     Noutra reunião, em 1965, reencontrei Joaquim Cardozo. Viera ao Recife visitar familiares e amigos. O Mestre estava deslumbrado em meio àquela juventude tagarela e inconseqüente. Tão logo houve oportunidade, disse-lhe haver organizado uma antologia reunindo dez poetas e dez desenhistas do grupo. Como ele manifestasse interesse de ver o trabalho, prometi enviar-lhe, não sem antes perguntar se ele aceitaria prefaciar o livro. Ficou de responder após a leitura dos trabalhos. Semanas depois, a resposta chegou acompanhada do Prefácio. Com depoimentos de Pessoa de Moraes, Mauro Mota, Audálio Alves e de Aguinaldo Silva, que também se encarregou de procurar uma editora, a Agenda Poética do Recife – Antologia dos Novíssimos – estaria batizada e crismada. O editor foi Victor Alegria, e a sua recém-fundada Coordenada Editora de Brasília. Dessa forma surgiram a Geração 65, do Recife; e a editora, em Brasília, que hoje se denomina Thesaurus Editora, pelos mesmos motivos de repressão que me levaram de volta a Pernambuco.